一、引言

本文旨在探讨精神损害赔偿的发现和应用背后的思想指导，以及其与利益需求之外的超验因素的关系。通过对这一问题的思考，我们希望得出一种理想的理念沉思，即精神损害赔偿背后所蕴涵的哲学思考。

二、精神权益与人的完整性

权利是一种客观存在，源于人的真实本性，就像自由权利与人的本性相对应一样。权利是人类力量的展示，也是运用理性智力获得自由的能力的展现。自由权利实际上是实现自我权利的权利，即保持人的完整性的权利。权利与人性中被禁止或受挫折的方面相关联。权利是规范性的，与特定社会中人们的观念紧密相连。每个政治社会都根据其价值观和信仰来确定权利的范围和顺序，从而确定一个社会的规则。对于宪政秩序的安全和存续来说，确保个体内在的自我比任何边界和秘密都更加重要。一个人尊严的核心在于他的确信、信念和信仰。承认人拥有固有尊严，并因此有权获得实现其生命潜能的机会。

三、行政权力的限制与精神权益的保护

本问题涉及国家损害赔偿，但首先是关于行政权力限制的问题。政府在给私人带来非财产损害时是否应该提供抚慰金赔偿？例如，美国政府的隔离教育政策导致黑人产生一种社会地位低下的自卑感，这种感觉会影响他们的心智并永远无法克服。政府可能会以各种集体公共利益的名义为自己辩护，但无论如何，政府都有严格的责任确保弱者享有对抗强者的权利。那些因此政策而受到身心伤害的黑人能否向政府主张精神损耗赔偿呢？

四、司法权力的限制与精神权益的救济

权益的救济需要法律的规定，但其实现更依赖于实际操作的法官。然而，由于精神损害赔偿的主观性，法官的情境感觉在任何时候都是必要的，也就是说，法官的自由裁量权将发挥主要作用。然而，没有约束和限制的权力在现代文明社会被认为是危险的，不仅仅是针对行政权力，而是对所有权力都是如此。因此，人们努力寻求一种尽可能合理的限制来制约司法权力。目前，人们发明的权力限制方法是有限的，主要包括：(1)程序上的限制，即在谨慎权衡各种可能选择之后制定精细程序；(2)法定限制，直接以立法者的理性为基础进行规定；(3)遵循先例的原则，让法院自我约束。这样可以实现司法权力自由裁量的客观化。