点击数:0 更新时间:2026-10-24

自一夫一妻制确立以来,各国立法都强调婚姻必须符合法定条件。早期,只有在合法婚姻关系存续期间所生的子女才被法律所承认。然而,在社会实际生活中,尽管一方面尊重婚姻制度,轻视非婚男女性关系,但另一方面,父系家族为主的家庭财产继承制度要求财产必须传承给嫡亲,这导致婚生子女与非婚生子女之间出现利益冲突,非婚生子女因此受到排斥。非婚生子女在法律地位、社会地位和家庭地位上都处于较低的地位。
例如,1804年的《法国民法典》规定,非婚生子女不得请求其父亲承认,非婚生子女不得主张婚生子女的权利,非婚生子女不得作为继承人等。中国封建社会的法律也对“婢生子”、“奸生子”进行歧视。清末颁行的《大清现行刑律》中还规定“婢生子”、“奸生子”不得继承宗祧。
进入20世纪后,人们意识到子女婚生与否并非其本人可以选择,非婚生子女本身并没有过错,不应受到社会的不公平待遇。出于人道主义、人权思想以及血统观念的考虑,各国开始改善非婚生子女的法律地位,并通过建立非婚生子女的准正和认领制度,使非婚生子女能够获得与婚生子女相似的地位。1919年,德国魏玛宪法中列入了改善非婚生子女待遇的条款。1926年,英国颁布了准正法。1923年,法国民法典对有关非婚生子女的规定进行了重要修改,提高了非婚生子女的法律地位。尽管非婚生子女仍然受到歧视,但自第二次世界大战以来,非婚生子女的法律地位普遍得到了提高。
特别是近十年来,许多国家和地区通过修改婚姻家庭法,彻底消除了非婚生子女与婚生子女在父母抚育权、出身、姓氏、监护、继承权、生活费请求权等方面的差别。甚至有少数国家在法律上取消了“非婚生子女”这一概念,将所有子女都视为平等的,不再区分“婚生”与“非婚生”。